Карельский блицкриг

Часть 6

автор © Виктор Лукьянов . Luca.

Глава 6. "День третий. Часть 2: Вепсы."

21 августа. Понедельник. Петрозаводск - Шелтозеро - Кондопога - Кивач - Марциальные воды.

11:35. 83.566 км (21/1.197 км).

Итак, обломившись по полной программе на предмет наличия отдельных благ цивилизации в виде интернета и слайд-пленок, мы вырулили на привокзальной площади налево и двинулись по указателям на "Вознесенье"...

12:00. 83.580 км (35/1.211 км).

Выбраться из города труда не составило и, обнаружив к счастью (т.к. положение стрелки указателя уровня топлива с утра было упущено из вида...) то ли на самой окраине города, то ли уже в его ближайших пригородах допотопную АЗС и залив на ней 20л 95-го по 8,19 р/л, мы рванули по извилистой, но довольно широкой Р19, соединяющую Петрозаводск с Вознесеньем-на-Свири и Вытегрой.

Дорога петляла по дремучему лесу, изредка - все реже и реже по мере удаления от Петрозаводска - разрываемому небольшими деревеньками с вполне экзотическими для московских жителей названиями: Ужесельга, Шокша, Педасельга... Покрытие оставалось вполне сносным. Хотя местами машину и начинало слегка потряхивать, но не так, чтобы уж очень. По дороге размышляем о том, что сейчас будем смотреть и куда поедем дальше: сразу возвращаться в Петрозаводск и через него - на Кондопогу и дальше на Кивач, или же все-таки попробовать доехать до д.Щелейки, а может и до Свири, чтобы побродить по Вознесенью и посмотреть на эту могучую реку, фактически являющуюся предшественницей Невы и едва ли не основным "поставщиком" воды в Ладогу.

12:55. 83.663 км (118/1.294 км).

За разговорами 70 с небольшим километров пролетели незаметно и вот уже указатель: н.п.Шелтозеро. Ба! "Столица" Вепсов - административный центр Вепсской национальной волости (да-да! есть такая административная единица на карте России...), являющейся фактически бывшим вепсским уездом. Только сие да еще то, что здесь должен быть этнографиеский музей (единственный в стране, посвященный истории и культуре вепсов), мы и знаем про эту местность... Дорога прямо-таки ужом вьется между одно-, реже - двухэтажными деревянными домами. Городок оказывается довольно пустынным, что, впрочем, отчасти нам только на руку - не приходится, пытаясь выглядеть по сторонам искомый музей, уворачиваться от традиционно флегматичных и откровенно кладущих на проезжающий автотранспорт жителей любой глубинки... :-))))

Очередной сдвоенный вираж и краем глаза я замечаю необычную деревянную фигуру и чуть поодаль - явно выделяющееся из окрестных домов своей архитектурой деревянное здание. Пролетев по инерции метров 50, останавливаемся. "В спокойной обстановке" через заднее стекло машины неспеша осматриваем увиденное и решаем, что это, возможно, и есть тот самый музей.

Найдя место, где можно развернуться, не рискуя получить в бочину удар вылетевшим из-за очередного поворота автомобилем, немного возвращаемся и сворачиваем на асфальтированную дорожку, уходящую от основной улицы вверх к приметному зданию. Выходим из машины, на табличке у крыльца читаем: "Шелтозерский вепсский этнографический музей, филиал Карельского государственного краеведческого музея"... Ну, прибыли... :-))))

Однако, радость быстро сменяется огорчением - на дверях дома висит здоровенный замок. Рядом с табличкой читаем расписание работы: "...Выходной - понедельник..." :-(((( Мда... Пока собираемся с мыслями невесть откуда берется пацаненок лет 9-10: "Здрасьте!.. А Вы в музей к нам приехали посмотреть?.." - "Ну, да... Не знали, что он закрыт сегодня..." - "Подождите, я сейчас за мамкой сбегаю... Сбегать? Подождете?.." Мы с Ириной переглядываемся и согласно киваем. Мальчонка разворачивается и стремглав исчезает в хитросплетениях местных междворовых тропинок за изгородью стоящего рядом дома... Не прошло и трех-четырех минут, как мы вновь услышали его приближающийся голос -- парень на ходу спешно рассказывал идущей, видимо, позади матери о неожиданных гостях...

К нам подошла невыского роста женщина лет 30...35 с немного грустноватым (или усталым) лицом и слегка настороженным взглядом. Поздоровались, она представилась смотрителем музея, зовут Еленой. Посетовала, что сегодня выходной в музее, но редким гостям в нем рады и с удовольствием покажут экспозицию...

Надо признать, что в словах ее при этом совершенно не было никакой фальши или ноток эдакого "официального протокола", который, возможно, мы готовы были бы услышать в такой ситуации. Нет, спокойная и неторопливая ее речь, своеобразно и приятно ложившаяся на слух. В этот момент почему-то впервые за поездку осозналось, что мы - на Севере. Не Бог весть каком далеком, конечно (по сравнению с его просторами), но - на Севере, где люди сдержанны и немноголовны, но сдержанны и немногословны как-то по-природному естественно и это совершенно не создает какого-либо дискомфорта или чувства неудобства...

Осмотр экспозиции стоил 5, кажется, рублей с человека. Я спросил, можно ли будет по-фотографировать? Елена неуверенно кивнула, прибавив, что "если только не для рекламы" и что стоит разрешение на фотосъемку 40 рублей. Еще 10 рублей стоило воспользоваться ее услугами, как гида. Заказав "полную программу", мы начали осмотр музея, во время которого к нам присоединились бабушка Елены - весьма почтенного возраста женщина, сохранившая тем не менее полную ясность рассудка и поведавшая немало интересной дополнительной информации - и, понятно, малец, которого, как оказалось, "зовут Валерий..." (это он так представился...) :-)))

Внутри (да и снаружи) музей представляет из себя традиционный дом относительно зажиточной вепсской семьи середины XIX века. В комнатах - утварь, во многом схожая с той, что мы видели накануне в Старой Ладоге, предметы обстановки, короче - полная реконструкция внутреннего убранства. Пока бродили по дому, узнали, что вепсы - прямые потомки легендарного племени Весь - занимались рукоделием и добычей камня, ткацким ремеслом и охотой, рыболовством и земледелием. Особенно ценились мастера по обработке камня. Бо`льшую долю мужского населения составляли мастера-отходники, уходившие на многолетние заработки в Санкт-Петербург, Москву, Ревель и доходившие до Парижа... В соседней деревушке под названием Шокша, как оказалось, находится единственное в мире месторождение малинового кварцита, который впервые за пределы России - во Францию - был вывезен только в 1847 году, когда использовался при сооружении вепсскими мастерами саркофага для Наполеона... Возвращаясь из дальних стран, мужчины-отходники везли своим женам и матерям разнообразные подарки. В основном - в виде кухонный утвари и посуды...

Поразила функциональность внутренних помещений и обстановки в них. Например, сидя на кровати, молодая женщина или бабушка могла одновременно работать за ткацким станком и убаюкивать грудного ребенка в колыбельке, качая ее, подвешенную на длинную подвижную жердь к потолку, другой ногой.

Если женщине надо было перейти к печи, чтобы начать готовить еду, ей достаточно было повернуть жердь и колыбель плавно перемещалась в другой конец комнаты... "Детский вопрос" решался вообще весьма необычно. Для вепсов того периода была характерным болезненность детей, что в условиях острейшего дефицита квалифицированной медицинской помощи вызывало их высокую смертность. Боролись с этим явлением своеобразно - когда ребенок подрастал и начинал делать попытки к ходьбе, его сажали в довольно тяжело подъемные даже взрослым человеком деревянные "ходики", и ребенок был вынужден таскать эту массу вместе с собой. Одновременно с укреплением организма происходил своего рода "естественный отбор" - неспособные таскать такую тяжесть дети фактически были обречены, выживали те, кто смог набраться сил... Интересным экспонатом оказалась и соска для кормления младенца, сделанная из коровьего рога, острый конец которого отпиливался и на него одевался сосок от коровьего же вымени. В рог наливалось молоко и и ребенок сосал его через этот сосок...

Внутренняя философия вепсов была тоже довольно самобытной. Для вепса его мир - это его дом, дом внутри. Все, что было снаружи - чужой и неприветливый мир, полный злых духов, в котором постоянно приходилось бороться за выживание. Поэтому все окна в доме вепса всегда были зашторены плотными красными занавесками, через которые не было видно ничего, что происходит за пределами дома и через которые снаружи не было видно ничего, что происходит внутри. Красный цвет олицетворял для вепсов, с одной стороны, радость жизни, приветливость, тепло, с другой - служил защитой от злых духов и демонических сил...

Обойдя первый этаж, мы поднялись на второй, традиционно для Севера совмещенный с двухуровневой просторной хозяйственной пристройкой, в которой на втором уровне хранились все важнейшие хозяйственные принадлежности: начиная от сохи и ступы и заканчивая лодкой, телегой и санями. Сюда же для разгрузки товара или урожая заезжали снизу по крутой бревенчатой эстакаде со двора телеги, тащимые лошадьми... Нам даже разрешили забраться в кованные сани и Елена, к нашему неописуемому удовольствию, сделала первый (всего из двух, увы, за всю поездку...) снимок, где мы с Иришкой запечатлены вдвоем, а не по отдельности...

Ну, вот и все. Мы выходим на улицу и, прощаясь, искренне благодарим Елену за интереснейшую экскурсию, рассказанную с душой и знанием предмета. Узнав, что мы из Москвы и путешествуем по этим краям, Елена сетует, что приехали сегодня, а не завтра. И дело вовсе не в выходном дне, а в том, что на завтра назначен приезд ведущего "Клуба путешественников" Сенкевича, готовящего передачу, посвященную культуре и истории вепсов... Нам тоже немного жаль, что приехали "раньше срока", хотя, в принципе, была возможность попробовать сегодня попасть на Кижи, "купив билеты" непосредственно у экипажа "Ракеты", а завтра приехать сюда. Но... как говорится, знал бы прикуп - жил бы в Сочи... :-)))

Пока суть да дело, выясняем у нее невероятный факт: этот дом - ее!.. Точнее - ее прадеда, потомка купца Мелькина, сей дом и построившего. Бабушка Елены - дочь того прадеда, прекрасно помнит, как они жили в этом доме еще до войны. Когда приняли решение об организации музея и дому был придан статус памятника деревянного зодчества, их семью переселили в другой деревенский дом неподалеку, а Елена со временем пошла работать сюда смотрителем музея... Немудрено, что она - коренная вепсска - столь подробно и с таким чувством рассказывает об экспонатах музея, довольно большая часть которых является фактически семейной реликвией...

13:40. 83.663 км (118/1.294 км).

Выезжаем из Шелтозера. Сначала было двинулись-таки в сторону Щелеек, где расположена красивая деревянная церковь. Думали посмотреть ее, но, глянув на часы и прикинув километраж, поняли, что не только не успеваем добраться до Вознесенья-на-Свири, но и даже до этой деревеньки. Иначе явно остаемся без возможности лицезреть Кивач и Марциальные воды, т.к. на завтра запланирована поездка на Кижи, а послезавтра - выезд из Петрозаводска сразу в сторону Гирваса, где предстоит большая "смотровая программа": каньоны, пересохшие водопад Гирвас и Поор-Порог, заброшенный аэродром стратегической авиации, в окрестностях которого Агрессор обещал "самое грибное место Карелии", и гранитные каменеломни в районе Тивдии и Белой горы уже по дороге на Медвежьегорск... Поэтому, проехав чуть меньше километра, мы развернулись и с намерением перед знакомством с Кондопогой и прогулкой по Кивачу плотно перекусить в Петрозаводске двинули назад...

Начало | Часть 1 | Часть 2 | Часть 3 | Часть 4 | Часть 5 | Часть 6 | Часть 7 | Часть 8 |